12-في ذلك الوقت أخذت الصحف الصربية تفتح صفحاتها للأدباء الشباب من المسلمين، الذين أخذوا بتأثر الأيديولوجيا القومية الصربية يدعون إلى"قومنة"nacionalizovanje المسلمين في البوسنة، أي تحريك الشعور القومي الصربي لدى المسلمين باعتبارهم من الصرب الذين اعتنقوا الإسلام وإقناعهم بذلك.

... وهكذا فقد نشر في بلغراد في السنة ذاتها (1895) كتيب بعنوان"حول وضع البوسنة"لأحد هؤلاء الكتاب المسلمين (درويش بك لوبوفيتش D.Ljubovic) الذي يدعو فيه إلى"ضم البوسنة والهرسك في أسرع وقت إلى صربيا الحالية":

13-في البداية كان يعتقد أن لوبيبراتيتش ترجم القرآن عن اللغة -الترجمة الفرنسية (ترجمة دوريار) ولكن تبين فيما بعد أن لوبيراتيش إنما ترجم القرآن عن اللغة الروسية (ترجمة فاروفكيس للترجمة الفرنسية التي صدرت في 1790) :

17-على الرغم من أن مجلة"بوشنياك"Bosnjak كانت تجمع الجيل الجديد من المثقفين المسلمين المناوئين للسياسة القومية الصربية في البوسنة إلا أنها دافعت عن ما قام به لوبييراتيتش بترجمة القرآن"ترجمة سليمة إلى اللغة السلافية لأن كل الناس المتعلمين سيحكمون عن القرآن والإسلام بشكل مختلف وسيرون أن الإسلام قد قام على أسس قوية"

18-تجدر الإشارة إلى أن سردارفيتش نشر ما سماه"التفسير الشريف"على ثلاث حلقات (عدد 8-9 وعدد 16-17 وعدد 18-19) حيث كان يتراوح عمله بين الترجمة وبين التفسير الوافي.