والمقصود: أن من أمراض القلوب ما يزول بالأدوية الطبيعية، ومنها ما لا يزول إلاَّ بالأدوية الشرعية الإيمانية ، والقلب له حياة وموت، ومرض وشفاء، وذلك أعظم مما للبدن ) (1) .

3 -ومن الأدوية الناجحة لعلاج مرض الحسد وغيره التقوى والصبر.

قال شيخ الإسلام رحمه اللَّه: ( فمن وجد في نفسه حسدًا لغيره فعليه أن يستعمل معه التقوى والصبر، فيكره ذلك من نفسه، وكثير من الناس الذين عندهم دين لا يعتدون على المحسود، فلا يعينون من ظلمه ، ولكنهم أيضًا لا يقومون بما يجب من حقه ، بل إذا ذمه أحد لم يوافقوه على ذمه ولا يذكرون محامده، وكذلك لو مدحه أحسد لسكتوا ، وهؤلاء مدينون في ترك المأمور في حقه مفرطون في ذلك ؛ لا معتدون عليه ، وجزاؤهم أنهم يبخسون حقوقهم فلا ينصفون أيضًا في مواضع ، ولا ينصرون على من ظلمهم كما لم ينصروا هذا المحسود، وأما من اعتدى بقول أو فعل فذلك يعاقب ومن أتقى وصبر فلم يدخل في الظالمين نفعه اللَّه بتقواه ...) (2) .

وقال ابن القيم رحمه اللَّه: ( وجمع سبحانه بين الصبر واليقين(3) إذ هما سعادة العبد، وفَقدُهما يُفقِده سعادته ، فإن القلب تطرقه طوارق الشهوات المخالفة لأمر اللَّه، وطوارق الشبهات المخالفة لخبره فبالصبر يَدفعُ الشهوات، وباليقين يدفع الشبهات (4) ، فإن الشهوة والشبهة مُضادّتان للدّين من كل وجهٍ، فلا ينجو من عذاب اللَّه إلاَّ من دفع شهواته بالصبر وشبهاته باليقين ... ) (5) .

4 -ومن أدوية أمراض القلوب كمرض العشق وغيره إخلاص الدين لله وحده لا شريك له ومحبته سبحانه وحده والخوف منه .

(1) انظر: إغاثة اللهفان (1/18-20) .

(2) مجموع الفتاوى (10/125) .

(3) كما في قوله تعالى: ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون( [سورة السجدة: 24]

(4) انظر: اقتضاء الصراط المستقيم (1/120) .

(5) رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه ص16، 17.