? [هذا شروع في بيان الصيام المكروه، وهو كما يلي] :

-قوله: [ويكره: 1 - إفراد رجب] :

فعند ابن أبي شيبة: أن عمر - رضي الله عنه - كان يضرب أيدي المترجِّبين، يعني الذين يفردون رجب بالصيام ويخصونه بالصيام، فكان يضرب أيديهم على الطعام، ويقول:"إنما هو شهر تعظمه أهل الجاهلية".

وحكى شيخ الأسلام في تحريم إفراده وجهين والذي يظهر التحريم.

فإن: 1 - لم يفرده بالصيام بل صام شهرًا آخر فلا كراهة، 2 - وكذا إذا أفطر بعض أيامه.

•[المشيقح: يكره أن يفرد رجبًا بالصوم:

1 -لأن فيه تشبهًا بأهل الجاهلية، فقد كانوا يعظمون رجب، وكذلك أهل البدع.

2 -ورجب لم يرد ما يدل على تعظيمه على وجه الخصوص.

? وابن رجب رحمه الله له رسالة في إبطال ما ورد في شهر رجب، وصيام شهر رجب له ثلاث حالات:

الحالة الأولى: أن يصوم شهرًا قبله أو شهرًا بعده، هذا جائز ولا بأس به لأنه لم يفرد رجب بالصوم، فإذا صام شهرًا قبله وشهرًا بعده جائز ولا بأس به.

الحالة الثانية: أن يفطر بعض أيامه هذا جائز ولا بأس به؛ لأنه لم يصمه كاملًا والنهي أن يصمه كاملًا.

الحالة الثالثة: أن يصومه كاملًا وحده فهو الذي نص عليه المؤلف.] .

? [الخليل: لا يكره إلا رجب، غيره لو صامه: جاز.] .

-قوله: [2 - والجمعة] :

• [اختيارات: [مسألة إفراد الجمعة بصوم] :

? المقصود بهذه المسألة:

تقرر شرعًا تحريم صيام يومي العيد، وكما هو معلوم فالجمعة عيد الأسبوع، وموضوع هذه المسألة بحث جواز إفرادها بصيام.

? تحرير محل الخلاف:

لهذه المسألة صور منها:

1 -أن تصام الجمعة مع يوم قبلها أو بعدها كما لو وقعت في الأيام البيض.

2 -أو يقع يوم عرفة أو عاشوراء يوم جمعة

3 -أن تصام دون يوم قبلها أو يوم بعدها لكنها لم تقصد لذاتها كما يتأسى بصيام داود يصوم يومًا ويفطر يومًا، فهو لا بد أن يصوم كل أسبوعين جمعة ويفطر قبلها وبعدها.

4 -أن تصام دون غيرها قضاء لصوم واجب إذا تعينت كحال الموظف الذي لا يستطيع القضاء إلا يوم الجمعة؛ لأنها يوم راحته.

5 -أن تخص الجمعة لذاتها مفردة. وهذه الصورة الخامسة: هي محل البحث في هذه المسألة.

? سبب الخلاف:

والسبب في اختلافهم اختلاف الآثار في ذلك، ويمكن أن يضاف أن بعض المبيحين كمالك لم تبلغه أحاديث النهي كما قال الداوودي: من أصحاب مالك: لم يبلغ مالكًا حديث النهي، ولو بلغه لم يخالفه.

? اخيتار شيخ الإسلام وهو قول الظاهرية ورجحه المحقق: أنه يحرم صومه.

وسبب الترجيح:

1 -لقوة أدلتهم وسلامتها من المعارض: كحديث أبي هريرة، وحديث جويرة، وأنه يوم عيد ...