و روي أنّ هشام بن عمّار كان يذكر ( هُوَ مَولاهَا ) ] الأنفال 40 [و (ينشِرُكُم ) ] التوبة 22[ في الخلاف، و أنّ ابن ذكوان كان لا يعدهما في الخلاف، لأنّ الخطّ لا يختلف في ذلك و إنّما يختلفان في اللفظ، والله أعلم.

و في يوسف (يا بُشْرَى ) ]19[ منهم من عَدَّ هذا الحرف أيضًا من الخلاف، و لم يَعُدَّهُ أكثرهم و هو الصواب، لأنَّ حذف الألف من النِداء، وإثباته في القراءة كثير.

و في (سُبْحَانَ ) ]الاسراء 1 [ في مصحف مكة و الشام قال: (سُبْحانَ ربّي ) ،[1] ]الإسراء 93[.

و في الكهف في مصحف مكة و المدينة و الشام (خَيّرًَا مِنْهُمَا ) ]36 [ بزيادة ميم[2] ، و في مصحف مكة قال: (ما مَكَنَني ) ]الكهف95 [ بنونين[3] .

و في مصحف الكوفة في الانبياء ( قَالَ رَبِي يَعلَمُ ) ]4 [ بالألف[4] .

و ذكر أبو حاتم أيضًا أنّ فيه (قَالَ رَبِّ احْكُمْ ) [5] ]112[.

و ذكر في الأنعام أيضًا (لَئِنْ أنْجَانَا ) ]63 [ بالألف[6] .

و ذكر في فاطر (و لؤلؤًا ) ]33 [ بالألف في مصحف المدينة[7] ، و ذكر فيه حُرُوفًا لم تَصِح، و قال بعضهم: و هِمَ فيه أبوحاتم، كان سمع قراءتهم بذلك فظنَّ أنَّ مصاحفهم على ذلك.

و في الأنبياء في مصحف مكة (ألَمْ يَرّ الذِيِنَ كَفَرُوا ) ]30 [ بغير واو[8] .

... و في المؤمنون في مصحف الكوفة (قُلْ كَمْ لَبِثْتُمْ ) ]112 [ (قُلْ إنْ لَبِثْتُمْ ) ] 114 [ بغير ألف فيهما[9] ، وافق مصحف مكة في الأول.

(1) ينظر: المصدر نفسه 40،45.

(2) ينظر: المصاحف 39، 43، 46، الجامع 105.

(3) ينظر: المصاحف 46، الجامع 105.

(4) ينظر: المصاحف 48، الجامع 109.

(5) ينظر: المصاحف 48.

(6) ينظر: المصاحف 48.

(7) ينظر: المصاحف 41، الجامع 120.

(8) الواو في (او لم ير..) ، ينظر: الجامع 109.

(9) الالف في (قل كم) و (قل ان) ، ينظر: المصاحف 40، الجامع 111.