... و في مصحف البصرة (سَيَقُولُونَ الله ) ]87 [ الله بالألف[1] .

و في الفرقان في مصحف مكة (و نُنَزِلُ المَلئِكَةَ ) ]25[بنونين.

و في الشعراء في مصحف المدينة و الشام (فَتَوَكَلْ على العزيزِ الرَحِيمِ ) ]217 [بالفاء[2] .

... و في النمل في مصحف مكة (أو ليأتِينّني ) الشام بنونين [3] ، و ذكر أبو حاتم أن في مصحف الشام (إنّنا ) [67] بنونين و ليس كذلك و إنمّا قراءتهم كذلك في مصحفهم (أئِنّا ) صورته تدلّ على النون و على الياء (7) و الله أعلم.

و في القصص في مصحف مكة (قَالَ مُوسَى رَبّي أعلَمُ ) ]37 [بغير واو[4] .

واختلف في الروم في مصحف المدينة قوله: ( لِيَرْبُوا ) ]39 [ قيلَ بالألف و بغير الألف، فأمَّا قراءتهم فَبِضَم التاء[5] و القياس يُوجِبُ إثبات الألف.

و في يس في مصحف الكوفة (و مَا عَمِلَتْ أيِديِهِم ) (35 [بغير الهاء[6]

في الزمر في مصحف الشام (تأمُرُونَني ) (64 [ بنونين[7] .

و في المؤمن في مصحف الشام (كانوا هُم أشَدّ منكُم ) ] 21 [ بالكاف، و في سائر المصاحف بالهاء[8] ، وفي مصحف الكوفة و البصرة ( أو أنْ ) [26] بالألف قبل الواو [9] ، وإنَّما أخذ أبو عمرو بمصحف أهل الحرمين فقرأ بغير ألف لِجَودة المعنى [10] .

(1) ينظر: المصاحف 43، 46، الجامع 111.

(2) ينظر: المصاحف 43، 46، الجامع 114.

(3) ينظر: الجامع 115.

(4) ينظر: الجامع 116.

(5) قرأ نافع و أبو جعفر و يعقوب و غيره (لِتَربُوا) . ينظر: التيسير 175، الكشف 2/184، 2/344.

(9) ينظر: المصاحف 40، الجامع 120.

(1) ينظر: المصاحف 40، الجامع 120.

(2) و في المصاحف 46 امها ي مصحف الشام بنون واحدة و هو وهم. ينظر الجامع 123.

(7) ينظر: المصاحف 46، الجامع 124.

(8) و هو في قوله تعالى: (أو أن يُظهِرَ في الارضِ الفَسَاد) . ينظر المصاحف 46، الجامع 124.

(9) ينظر: السبعة 569، الكشف 2/243، الحجة لابن خالويه 287.

(10) ينظر: هجاء مصاحف الامصار120.