و قوله: (وإذ أنجيناكُم مِنْ آل فِرعونَ ) ]الأعراف141 [قرأها أهل الحجاز (أنجيناكُم ) ، و قرأها أهل الكوفة (أنجاكُم ) و هي قراءة أهل الشام[1] .

و من سورة براءة قوله: (و الذينَ اتخَذُوا مَسْجِدًا ) [ 107] قرأها أهل الحجاز و أهل الشام (الذين اتخذوا) بغير واو، و قرأها أهل العراق (و الذِينَ اتَخَذُوا ) بإثبات الواو [2] .

و من سورة يونس: (هُوَ الذي يُسَيّركُم ) ]يونس 22 [، قرأها أهل الحجاز و أهل العراق ( هو الذي يسيركم ) و قرأها أهل الشام (هو الذي يَنشُرُ كُم ) [3] أي يجعلكم تَنْتَشِرُونَ فيه مُقْبِلِينَ و مدبرين [4] ،و من ذلك قوله: (ثُمَّ إذا أنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ) ]الروم 20 [، ويقال: نشرت الريح امتدت[5] .

أحمد قال: حدثنا أبو عبد الله، قال: أخبرني اسماعيل بن اسحاق الأزدي، قال: سمعت نصر بن ]علي [[6] يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أعرابيا يقول: لا و الذي أرسلها نشرًا، و قال لله -عزّ و جلّ-: (نُشْرًا بَينَ يَدَيّ رَحْمَتِهِ ) ]الأعراف57[ و القراءة الاولى من التيسبر، و قال جرير:

يا أمّ طلحةَ ما رأينا مِثلَكُم في المُنْجَدينِ و لا بغورِ الغَائرِ

نُشرَتْ عليك فذكرَّت بعد البِلى ريحٌ يمانيةٌ بيوم ٍماطرِ [7]

و قرأ أهل العراق (حَقَّتْ عليهم كَلِمَةُ رَبِكَ ) ]يونس 96 [، و قرأها اهل المدينة و الشام ( كَلِماتُ رَبِّكَ ) [8] .

(1) ينظر: مقدمة كتاب المباني 119، النشر 2/271.

(2) ينظر: مقدمة كتاب المباني 119، النشر2/ 271.

(3) ينظر: مقدمة كتاب المباني 119، 127، السبعة 325.

(4) ينظر: الجامع لأحكام القرآن 8/324.

(5) ينظر: لسان العرب مادة (نشر) 6/285.

(6) الكلمة غير واضحة في الأصل.

(7) الرواية في البيت الأول (ما لقينا) و في البيت الثاني (عليك فبشَّرَت) و (رِيحٌ يمانية) و البيتان غير متعاقبين، ينظر: شرح ديوان جرير 305.

(8) ينظر: مقدمة كتاب المباني 119، النشر 2/287.