و في الروم (مِن مَا مَلَكَت أيمَانُكُم ) ]28[.

و في المنافقون (مِنْ مَا رَزَقنَاكُم ) ]10 [، فإنّها كتبت مقطوعة[1] .

و كتب (إنماّ) موصولًا في كلّ القرآن إلاّ في الحج (و أنّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الباطِل ) ]62 [، و في لقمان (أنّ ما يَدعُوُنَ مِن دُونِهِ هُو البَاطِلُ ) ] 30 [ و فيها (و لو أنّ ما في الأرضِ من شَجَرَةٍ أقلاٌمٌ ) ] 27 [، فإنّها كانت مقطوعة[2] .

و كُتِب (إنَّما) موصولًا كلَّ القرآن إلاّ في الأنعام (إنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ ) ]134 [ فإنّه مقطوع[3] .

و كُتِبَ (لكي لا) مقطوعًا كلَّ القرآن إلاّ ثلاثة مواضع، في الحج (لِكَيلا يَعْلَمَ ) ]22 [، و في الأحزاب (لِكَيلا يَكُونَ عَليكَ حَرَجٌ ) ] 50 [، و في الحديد (لِكَيلا تَأسَوا ) ] 23 [ فإنها كتبت موصولة[4] .

و كُتِبَ (بِئسَ ما ) مقطوعات حيث كان إلاّ ثلاثة مواضع:

في البقرة (بِئسَمَا يَأمُرُكُم بِهِ إيمَانُكُم ) ] 93 [، و فيها (بِئسَما ا شتَرَوا ) [5] ]

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 82، كتاب البديع 21، المقنع 68-69، الجامع 81.

(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 84، كتاب البديع 20، المقنع 73-74، الجامع 80.

(3) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 84، كتاب البديع 20، المقنع 73، الجامع 80.

(4) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 83، كتاب البديع 26، المقنع 75، الجامع 82.

(5) في الاصل (و لبئسما شروا) و هي الاية 102، و قد كتبت في المصحف مقطوة، و ما أثبته من السورة نفسها هو الموضع الثالث الموصول في القرآن من (بئسما) و كذا ذكرت المصادر.

(6) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 83، كتاب البديع 22، المقنع 74، الجامع 83.

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 84، كتاب البديع 21، المقنع 72-73، الجامع 83.

(2) ينظر: المصاحف 115-116، هجاء مصاحف الامصار 81-82، كتاب البديع 28-29، المقنع 68، الجامع 79.