90 [،و في الأعراف (بِئسَما خَلَفتُموني ) ] 150 [فإنّها، كُتبَتْ موصولة[1] .و كُتِبَ (أين ما ) مقطوعا في جميع القرآن إلاّ أربعة مواضع، في البقرة (فَأينَمَا تُوَلُوا ) ]115 [،و في النحل (أيْنَما يُوَجِهُهُ ) [76] و في الشعراء (أيْنَما كُنْتُم ) [92] و في

الأحزاب (أينَمَا ثُقِفُوا ) ]61 [فإنّها كتبت موصولة[2] .

و كَتَب (أن لا) موصولا كلّ القرآن إلاّ عشرة مواضع في الأعراف (أنْ لا أقُولَ على اللهِ إلاّ الحقّ ) ]105 [، و فيها (أنْ لا يَقُولُوا عَلى اللهِ إلاّ الحَقَّ ) ] 169[.

و في التوبة (أنْ لا مَلجَأَ مِنَ اللهِ ) ]118[.

و في هود (أن لا تَعْبُدُوا إلا اللهَ ) ]2 [، و فيها (و أنْ لا إلهَ إلا هُوَ ) ] 14[.

و في الحجّ (أن لا تُشرِكَ بِي شَيئًَا) ]26[.

و في يس (أنْ لا تَعْبُدُوا الشَيطَانَ ) ]60[.

و في الدخان (و أن لا تَعلُوا عَلى اللهِ ) ]19[.

و في الممتحنة (أن لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيئًا ) ]12[.

و في القلم (أن لا يَدخُلَنَهَا اليَومَ ) ]24[.

و اختلف في قوله (ألاّ تَعبدوا إلا إياهُ ) في سورة يوسف ]40 [ و ما سواهن فه (ألاّ) مدغم موصول بغير نون[3] .

وكتب (إلاّ) بإسقاط النون كل القرآن في غير أستثناء ، مثل قوله (إلاّ تَفْعَلُوهُ ) ] الأنفال 73 [،و (إلاّ تَنْصُرُوهُ ) ] التوبة40 [، و (إلاّ تنفروا ) ] التوبة39 [، و (إلا تَغْفِر لِي ) ] هود47 [، و (إلاّ تصرف عنّي ) ] يوسف33[و نحو ذلك.

و كتب (ألمّ) موصولًا حيث كان إلاّ في الأنعام (ذلك أن لم يكن ربُّك مُهْلِكَ ) ]131 [، وفي البلد (أنْ لَمْ يَرَهُ ) ] 7 [، فإنهما مقطوعتان، و كتب في هود (فإلَّم يَستَجيبوا لَكُم ) [4] ]14 [ موصولًا مُدْغَمًَا و ما سواه فهو فإنْ لم[5] .

(4) في الأصل (فإن لَم يَسْتَجِيِبُوا ) .

(5) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 82، كتا البديع 27، الجامع 80.