و كتب (أمَّن ) موصولا كل القرآن إلاّ أربعة مواضع في سورة النساء (أم مَن يَكُونُ عَلَيهِم وَكِيلًا ) ]109 [، و في التوبة (أم مَن أسَسَ بُنْيَانَهُ ) ] 109[.

و في الصافات (أمْ مَنْ خَلَقْنَا ) ]11[.

و في السجدة (أمْ مَنْ يأتِي آمِنًَا ) ]40 [، فإنها كُتِبَتْ مقطوعة[1] .

و كتب (إمّا) و (فإما) موصولا، إلاّ في الرعد (و إنْ مانُرِيَنَّكَ ) ]40 [، فإنه مقطوع[2] .

و كتب (عَمَّا ) موصولا، إلاّ في الأعراف (عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ ) ]166 [ فإنه مقطوع[3] .

و كتب (أن لَنْ ) مقطوعا إلاّ ثلاثة مواضع، في الكهف (ألّنْ يَجْعَلَ لَكُم مَوعِدًا ) ]48 [ و في المزمل (ألَّنْ تُحْصُوهُ ) ] 20 [.و في القيامة (ألنّ نجمع عِظَامَهُ ) ] 39 [كتبت موصولة[4] .

و كتب (كلّما ) موصولا كلّ القرآن إلاّ خمسة مواضع

في النساء (كلّ ما رُدُّوا إلى الفتنة ) ] 91[.

... و في الاعراف (كُلَّ مَا دَخَلَت ) [5] ]38[.

و في سبحان (كُلَّ مَا خَبَتْ ) [6] ]97[.

و في الملك (كُلَّ ما أُلقِيَّ ) (2) ]8[.

و في نوح (كُلَّ مَا دَعَوتُهُم ) (3) ]7 [، فإنها كتبت مقطوعة[7] .

و كتب ( يومهم ) موصولا كل القرآن، إلاّ في المؤمن (يَومَ هُم بَارِزُونَ ) ]16 [، و في الذاريات (يَومَ هُم عَلى النَارِ يُفْتَنُونَ ) ] 13 [، فإنهما مقطوعتان[8] .

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 83، كتاب البديع 27، المقنع 71، الجامع 81.

(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 81، كتاب البديع 27، المقنع 69، الجامع 80.

(3) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 82-83، كتاب البديع 21، المقنع 69، الجامع 80.

(4) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 82ن كتاب البديع 26-27، المقنع 70، الجامع 79-80.

(5) و هي في مصحفنا موصولة.

(6) ، (2) ، (3) و هي في مصحفنا موصولة.

(7) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 84-85، كتاب البديع 22، المقنع 74، الجامع 82.

(8) ينظر: كتاب البديع 25-26، المقنع 75، الجامع 83.