و في التحريم: (امرأتَ نوحٍ وَامرَأتَ لوطٍ ) ]10 [.و (امرَأَتُ فِرعَونَ ) ] 11 [، فإنها بالتاء[1] .

و كُتِبَ (سُنَّة) بالهاء كل القرآن إلا خمسة مواضع:

في الأنفال: (فَقَدمَضَت سُنَّتُ الأوَّلينَ ) ] 38[.

و في فاطر: (إلاّ سُنَّتُ الأولين فَلَنْ تَجِدَ لسُنَّتِ اللهِ تبديلًا و لن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيِلًا ) ]43[.

و في المؤمن: (سُنَتَ الله التي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبلُ ) ]85 [، فإنهنّ بالتاء[2] .

و كُتِبَ (مَعصِيَةِ ) بالهاء أيضًا حيث كان إلا موضعين، في المجادلة: (ومَعصِيَتِ الرَّسولِ ) ]8،9 [فإنهما بالتاء[3] .

و كُتِبَ (لعنة) بالهاء أيضًا كلَّ القرآن إلا في آل عمران (فنَجعَل لَعنَتَ اللهِ ) ]61 [، و في النور (أنَّ لَعنَتَ اللهِ عَلَيهِ ) ] 7 [، فانهما بالتاء[4]

و كُتِبَ (جنّة) بالهاء كل القرآن إلاّ في الواقعة (وجَنَتُ نَعِيمٍ ) ]89 [ فإنها بالتاء[5] .

و كُتِبَ (شَجَرَة) بالهاء إلاّ في الدخان (شَجَرتَ الزَقُومِ ) ]43 [ فإنهاّ بالتاء[6]

و كُتِبَ (قرّة) بالهاء أيضًا إلاّ في القصص (قرَّ تُ عَينٍ لي و لَكَ ) ]9 [، فإنها بالتاء[7] .

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 77، كتاب البديع 32، المقنع 78، الجامع 62، كشف الأسرار 410.

(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 77، كتاب البديع 32، المقنع 78، الجامع 62، كشف الأسرار 410.

(3) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 77، كتاب البديع 34، المقنع 80، الجامع 63، كشف الأسرار 410.

(4) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 77، كتاب البديع 33، المقنع 80، الجامع 62، كشف الأسرار 410.

(5) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 79، كتاب البديع 34، المقنع 81، الجامع 63، كشف الأسرار 411.

(6) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 79، كتاب البديع 34، المقنع 34، الجامع 80-81، كشف الأسرار 411.

(7) ينظر: كتاب البديع 34، المقنع 81، الجامع 63، كشف الأسرار 411.