... و كُتِبَ في اول يوسف والزخرف (قُرْآنًا عَرَبِيًا ) ]2،3 [ بغير الف و سائر القرآن (قرآنا ) بالألف[1] .

... و كُتِبَ في الأعراف ] 112 [.و يونس ] 79[ (بِكُلِ سَحِرٍ عَلِيمٍ ) بغير ألف.

... و في الشعراء (سَحّارٍ عَلِيمٍ ) ] 37 [ بالألف بعد الحاء، و كتب في و الذاريات (سَاحِرٌ أو مَجْنُونٌ ) ] 39 [ بالألف و ما سواه (سِحْرٍ ) بغير الف[2] .

وكُتِب في يونس (لِنَنْظُرَ [3] كَيفَ تَعْمَلُونَ ) ] 14 [، بنون واحدة و اختلف في قوله (لننصرُ رسُلَنا ) في المؤمن ] 51 [[4] .و كُتِبَ في يونس (نُنْجِ المُؤمِنِينَ ) ]103 [ بنونين و حذف الياء، و كتب في آخر يوسف (فَنُجِيَّ مَنْ نَشَاءُ ) ] 110[ بنون واحدة أيضًا.

و كُتِبَ في الأنبياء (و كَذَلِكَ نُجّى المُؤمِنِينَ ) ]88 [ بالياء و نون واحدة[5] .

و كُتِبَ كل ما في القرآن من ذكر (الأيد) بياء واحدة إلاّ في الذاريات (و السَمَاءَ بَنَينَاهَا بأيْيدٍ ) ]47 [ فإنها كُتِبَت بيائين و الأصل فيه أن تكتب بياء واحدة[6] .

و كُتِبَ (ألن ) بغير الف كلَّ القرآن إلاّ في الجنّ (فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ ) ]9 [فإنّه بالألف[7]

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 107، كتاب البديع 48.

(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 7، كتاب البديع 49، المقنع 20-21، الجامع 33.

(3) و هي في مصحفنا بنون واحدة.

(4) ينظر: المقنع 90، و نقل الداني قول أبي العلاء (( و رأيت أبا حاتم قد حكى عن أيوب بن المتوكل أنه رأى في مصاحف أهل المدينة(إنا لنصر رسلنا) في غافر ]51[ بنون واحدة، و لم نجد ذلك في شيء من المصاحف )) المقنع 99.

(5) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 112، كتاب البديع 51، المقنع 85.

(6) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 98، المقنع 47، 89، الجامع 55.

(7) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 107، المقنع 18-19، الجامع 35.