و كُتِبَ في حم السجدة (سَمَواتٍ ) ]12 [ بالألف، و ما سواه كتب (سموت) بغير ألف[1] .

... و كُتِبَ في أول سبأ ( عَلِمُ الغَيْبِ ) ] 3 [ بغير ألف[2] .

و كُتِبَ في البقرة (خَطَيَكُمْ ) ]58 [ بحرف واحد بين الطاء و الكاف، و في الأعراف (خَطِيكُم ) ] 161 [ يحرفين بينهما[3] .

و كُتِبَ (رآ ) بغير ياء كل القرآن إلاّ في النجم (لَقَدْ رَاى مِنْ آيَاتِ رَبّهِ الكُبْرَى ) ]18 [، و (مَا كَذَبَ الفُؤادُ مَا رَاى ) ] 11 [[4] .

و كُتِبَ في يونس (و مَا تُغْنِي الآيَاتُ ) ]101 [بالياء على الأصل، و في القمر (فَمَا تُغْنِ النُذُرُ ) ] 5 [ بغير ياء على اللفظ، و الوقف عليها على الكتاب، و لو وقف فيها على الأصل لجاز[5] ، و هو مذهب يعقوب و أبي حاتم، و قياس مذهب ابن كثير.

و كُتِبَ في البقرة (يُؤتِي الحِكْمَةَ ) ]247 [ بالياء، و في النساء (و سَوفَ يُؤتِ اللهُ ) [ 146] بغير ياء، و الأصل فيها أن تكتب بالياء [6] .

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 105، كتاب البديع 49، المقنع 19.

(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 101، الجامع 33.

(3) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 104-105، المقنع 11، 15، الجامع 39.

(4) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 108، كتاب البديع 47، المقنع 25، 89، الجامع 58.

(5) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 112، كتاب البديع 51، المقنع 33، الجامع 48.

(6) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 112، كتاب البديع 51، المقنع 31، الجامع 47.