و كُتِب في الأنعام (أئِنَكُم لَتَشْهَدُونَ ) ] 19 [ في الأعراف (أئِنَكُم لَتَأتُونَ الرِجالَ ) ] 81 [، و في العنكبوت ( أئِنّكُم لَتَأتُونَ الرِجَالَ ) ] 29 [، و في /32و/ حم السجدة ( أئِنَكُم لَتَكفُرُونَ ) ] 9 [ بالياء، و ماسواها بغير ياء[1] ، واختلف في الأعراف فقيل كتبت هنا إنكم بغير ياء، و في النمل (ائنكم ) ]55 [بالياء، و قيل في الأعراف (أئِنَكُم ) ] 81[ بالياء إلاّ في مصحف المدينة.

وفي النمل ( أئِنَكُم ) بالياء في جميع المصاحف، قال ابن مهران: الصواب عندي أنّه في الاعراف ( إنَكُم ) بغير ياء، و في النمل (أئِنَكُم ) .

و كذلك في الأعراف (إنّ لَنَا لأجْرَ ًا ) ] 113[ بغير ياء.

و في الشعراء ( أئِنّ ) ]41 [ بالياء[2] ، و في النمل ( أئنا لَمُخرَجُونَ ) ]67[.

و في و الصافات ( أئِنَا لَتَارِكُوا ) ]36[ بالياء فيهما و ما سواهما فهو (انّا) بغير ياء كل القرآن.

و كُتِبَ في الواقعة (أيذا ) ] 47 [) بالياء و ما سواه فهو (اذا) بغير ياء كل القرآن[3] .

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 115، كتاب البديع 44، المقنع 51، الجامع 66.

(2) ينظر: كتاب البديع 44، الجامع 66.

(3) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 115، كتاب البديع 44، المقنع 51-53، الجامع 66.