[1] اخبرنا أبو علي إجازةً، قال: أخبرنا أبو الحسين، قال: حدثنا ابن سليم، قال: حدثنا حامد بن شعيب، قال: حدثنا محمد بن رفاعة،قال: حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله، أنه قال: عُدِلَ السبع الطول بالتوراة، و المفصّل بالإنجيل، و المثاني بالزبور، و سائر القرآن فضل على سائر الكتب.

و السبع الطول هي البقرة و آل عمرن و النساء و المائدة و الأنعام و الأعراف و الأنفال مع التوبة؛ لأنهما نزلتا جميعا في مغازي رسول الله - صلى الله عليه - و كانتا تدعيان القرينتين؛ و لذلك لم يفصلوا بينهما بسطر (بسم الله الرحمن الرحيم) [2] .

و في السابعة من السبع الطول /38ظ/ اختلاف بين العلماء، أبو عبيد قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا ابو بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله (و لقد آتيناكَ سَبْعًَا مِنَّ المَثَانِي ) ]الحجر87 [، قال:هي السبع الطول: البقرة و آل عمران و النساء و المائدة و الأنعام و الأعراف و يونس، قال: و قال ابن مجاهد: هي السبع الطول[3] .

قال أبو عبيد: و حدثني أبو اليمان، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن مكحول، عن عطية بن قيس مثل قول سعيد بن جبير سوى أنّه قال: و التي يقال لها يونس، قال [4] : فهي السابعة [5] .

قال أبو عبيد: و حدثني هشام بن إسماعيل، عن محمد بن شعيب، و أخبرني يحيى بن الحارث الذماري في السبع الطول مثل ذلك، قال: وإنّ يونس تُسمى السابعة، قال: قال يحيى: ليست تعدّ الأنفال و لا براءة من السبع الطول [6] .

(1) تفسير الطبري 1/45.

(2) ينظر: البرهان 1/244، الاتقان 1/179.

(3) فضائل القرآن 2/30، و ينظر: تفسير الطبري 1/45، الجامع لأحكام القرآن 1/114، البرهان 1/244.

(4) في الاصل (قال يونس) , و الصواب ما أثبته من مصدر النص.

(5) فضائل القرآن 2/30-31.

(6) فضائل القرآن 2/31، تفسير ابن كثير 1/35، الدرّ المنثور 3/8.