... وأخبرنا الحسين، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرني أبو الحسين علي بن الحسين العلاف إجازة، قال: حدثنا محمد بن الحسين المقرئ، قال: حدثنا الحسين بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوهاب ،عن شعيب، قال: كان أبو العالية يُقرِئ الناس، فإذا أراد أن يَرُدَّ قِراءة الرجل لم يقرأ له (؟) ، ولكنه يقول كذا و كذا، قال: فذَكرتُ ذلك لابراهيم [1] ، فقال: (صاحبكم) قد سَمِعَ أنّ مَنْ كفر بحرف من القرآن فقد كفر به [2] .

وأخبرنا الحسين، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا ابن سالم، قال: حدثنا عبيد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعدان، قال: حدثنا ابن عاصم الضرير، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عاصم ، عن زر، قال: قرأ رجل على عبد الله بن مسعود (طه ) ]طه1] بنصب الطاء و الهاء، فقال عبد الله: (( طه ) )بكسر الطاء و الهاء، مُمَال فَقَرَأ طه و لم يكسر فقال عبد الله (طه) و كسر، ثم قال عبد الله: و الله، لهكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه، و هكذا نزل بها جبريل على محمد -عليهما السلام [3] - و لم يقل عبد الله للرجل [ ليس هكذا] .

فصل

... واعلم أنَّ الإختلاف بين القُرَّاء في قراءة القُرآن كان على عَهد/19ظ/ رسول الله صلى لله عليه نوعين:

الأول: إختلاف في رُسُوم الخُطوط و إبدال كَلمة مَكانَ أُخرى هي صاحِبتها، نحو قوله -عزَّ و علا-:

(1) يعني ابراهيم النخعي و هو ابراهيم بن يزيد بن الأسود فقيه أهل الكوفة في زمانه، تابعي توفي سنة 96هـ. ينظر: طبقات الحفاظ 29.

(2) تفسير الطبري 1/23، المرشد الوجيز 136، المصنف لأبن أبي شيبة 10/513.

(3) ينظر: الجامع لأحكام القرآن 11/168.