التشريعي الإسلامي هو كيان مجسد لهذه الروح الأخلاقية.
الأخلاق والممارسة الإيمانية: إن الأخلاق في الإسلام لا تقوم على نظريات مذهبية، ولا مصالح فردية، ولا عوامل بيئية تتبدل وتتلون تبعا لها، وإنما هي فيض من ينبوع الإيمان يشع نورها داخل النفس وخارجها، فليست الأخلاق فضائل منفصلة، وإنما هي حلقات متصلة في سلسلة واحدة، عقيدته أخلاق، وشريعته أخلاق، لا يخرق المسلم إحداها إلا أحدث خرقا في إيمانه .. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن" [البخاري] .
الغاية والهدف من إلتزام المسلم بالأخلاق:
معالجة الانفصال الشديد بين الأخلاق والعبادات أو بكلمة أعم وأشمل: معالجة الانفصال الشديد بين الدين والدنيا .... فتجد الانسان داخل المسجد في غاية الانضباط، أما خارج المسجد فهو انسان آخر، وتجد لسان حاله يقول:"لا يهم فالعبادات على ما يرام، والدين داخل المسجد، أما الحياة فأعمل فيها ما أريد، ان هذا خطأ شديد وهوكلام من لا خلاق لهم، إن هذا الانفصال ليس من الاسلام في شيء، فالاسلام وحدة واحدة، كلّ متكامل لا يتجزأ .. فايّاك أن تكون كالذي يغري الناس بعبادته، ثم يفاجأوا بالأخلاق بعيدة تماما عن الاسلام. إن الأخلاق الإسلامية هي السلوك من أجل الحياة الخيرة وطريقة للتعامل الإنساني، حيث يكون السلوك بمقتضاها له مضمون إنساني ويستهدف غايات خيرة."
(( الاخلاق والاداب ) )باب: سبحان ربي العظيم. سبحان ربي الاعلي
= إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
= يا محمد أتيتك مستجيرا فأجرني حتى أسمع كلام الله
= فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة
= حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما. فلا تظالموا.
= فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب: فهل له من توبة؟ فقال: لا. فقتله. فكمل به مائة.
= ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم: فهل له من توبة؟ فقال: نعم.