"كل"ظرف زمان منصوب متعلق بـ"وجد"، و"ما"مصدرية زمانية، والمصدر المؤول في محل جر مضاف إليه أي: كلّ وقت دخول، وجملة"وجد"مستأنفة، وجملة"دخل"صلة الموصول الحرفي لا محل لها،وجملة"قال"مستأنفة لا محل لها، وقوله"أنّى": اسم استفهام ظرف مكان بمعنى من أين، متعلق بخبر مقدم، والجار"لك"متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، والإشارة مبتدأ .

"هنا"اسم إشارة ظرف مكان، متعلق بـ"دعا"، واللام للبعد، والكاف للخطاب . وجملة"قال"مفسرة للدعاء، وجملة"هب لي"مستأنفة جواب النداء لا محل لها .

آ: 39 { فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ }

جملة"يصلي"خبر ثان . المصدر"أن الله يبشرك"منصوب على نزع الخافض الباء، و"مصدقًا"حال من"يحيى"، والجار"بكلمة"متعلق بـ"مصدقًا"،لـ"كلمة"والجار"من الله"متعلق بنعت لـ"كلمة". وقوله"وسيّدًا": معطوف على"مصدقًا"، والجار"من الصالحين"متعلق بنعت لـ"نبيًا".

آ: 40 { قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }