الواو مستأنفة،"ما"استفهام مبتدأ،"ذا"اسم موصول خبره، والجار متعلق بالصلة المقدرة، وجواب الشرط محذوف أي: لسعدوا، وجملة الشرط مستأنفة .

آ: 40 { إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا }

"مثقال ذرة": نائب مفعول مطلق أي: ظلما وزن مثقال ."وإن تك حسنة": الواو عاطفة،"إن"شرطية، والفعل"تك"مضارع ناقص مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، واسم"تك"ضمير تقديره الذرة، و"حسنة"خبر"تك"، وجملة"وإن تك"معطوفة على جملة"إن الله لا يظلم".

آ: 41 { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا }

الفاء استئنافية،"كيف"اسم استفهام حال أي: فكيف يصنعون ؟ و"إذا"ظرف محض عامله هذا المقدر ( يصنعون ) ."شهيدا": حال .

آ: 42 { يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا }

"يومئذ يودُّ": ظرف زمان متعلق بـ"يودُّ"، و"إذٍ"اسم ظرفي مبني على السكون مضاف إليه، وتنوينه للتعويض عن جملة ."لو"مصدرية، والمصدر مفعول"ودّ". وجملة"ولا يكتمون"معطوفة على جملة"يودُّ"لا محل لها .

آ: 43 { لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }