"مصدقًّا": حال منصوبة، واللام بعدها زائدة و"ما"اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل منصوب . وقوله"كما لعنَّا": الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق و"ما"مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه، والتقدير: نلعنهم لعنًا مثل لعننا .

آ: 48 { وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }

"دون"ظرف متعلق بالصلة المقدرة .

آ: 49 { بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلا }

جملة"بل الله يزكي"مستأنفة، وقوله"فتيلا": نائب مفعول مطلق أي: ظلما مقدار فتيل، وجملة"ولا يظلمون"معطوفة على جملة"بل الله يزكي".

آ: 50 { انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا }

"كيف": اسم استفهام حال عامله"يفترون"، وجملة"يفترون"مفعول به على تضمين انظر معنى علم القلبية، وجملة"وكفى به"مستأنفة، والباء زائدة، والهاء فاعل و"إثما": تمييز منصوب .

آ: 51 { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا }

الجار"من الكتاب"متعلق بنعت لـ"نصيبا". جملة"يؤمنون"في محل نصب حال من واو الجماعة . والجار"من الذين"متعلق بأهدى، و"سبيلا"تمييز منصوب

53 { أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا }

"أم"منقطعة للإضراب، والجملة مستأنفة . وقوله"فإذًا": الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي: إذا أعطوا فهم لا يؤتون، و"إذًا"حرف جواب، و"الناس نقيرًا"مفعولا"يؤتون". وجملة"فهم لا يؤتون"جواب شرط مقدر ليس لها محل، وجملة"لا يؤتون"خبر المبتدأ المقدر .