: 66 { وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا }

"أن اقتلوا":"أن"مفسرة، والجملة بعدها مفسرة . وقوله"إلا قليل":"إلا"للحصر، و"قليل"بدل من الواو . والمصدر"أنهم فعلوا"فاعل بثبت مقدرا، والجملة معطوفة على جملة"ولو أنَّا كتبنا"، واسم كان ضمير يعود على الفعل المستفاد من"فعلوا".

آ: 67 { وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا }

الواو عاطفة،"إذًا"حرف جواب . واللام واقعة في جواب"لو"مقدرة أي: لو ثبتوا لآتيناهم . وجملة"وإذًا لو ثبتوا"معطوفة على جملة"ولو أنَّا كتبنا". وجملة"لآتيناهم"جواب الشرط المقدر لا محل لها .

آ: 68 { وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا }

الواو عاطفة، واللام واقعة في جواب الشرط السابق المقدر، وجملة"ولهديناهم"معطوفة على جملة"آتيناهم"لا محل لها . وقوله"صراطًا": مفعول ثانٍ .

آ: 69 { فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا }

الجار"عليهم"متعلق بالفعل أنعم، والجار"من النبيين"متعلق بحال من ضمير"عليهم". وجملة"حسن أولئك رفيقًا"مستأنفة، و"رفيقًا"تمييز .

آ: 70 { ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا }

"ذلك": اسم إشارة مبتدأ و"الفضل"بدل، والجار متعلق بالخبر . وجملة"وكفى بالله"مستأنفة، والباء زائدة، والجلالة فاعل"كفى"، و"عليما"تمييز .

آ: 71 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا }