جملة"خذوا"جواب النداء مستأنفة ."ثبات"حال منصوبة بالكسرة، لأنها جمع مؤنث سالم . و"جميعا"حال منصوبة .

آ: 72 { وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا }

الجار"منكم"متعلق بالخبر ."لمن": اللام للتأكيد،"من"اسم موصول اسم"إنَّ". واللام واقعة في جواب قسم مقدر، والفعل مضارع مبني على الفتح . وجملة"فإن أصابتكم"معطوفة على جملة"إنَّ منكم لمن". وقوله"إذ لم أكن": ظرف زمان متعلق بـ"أنعم"، وجملة"لم أكن"مضاف إليه في محل جر .

آ: 73 { وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا }

الواو عاطفة، واللام موطئة للقسم،"إن"شرطية، والجملة معطوفة على جملة"إن منكم لمن". قوله"كأن": مخففة من الثقيلة عاملة، واسمها ضمير الشأن، تقديره كأنه، والجملة معترضة، وجملة"لم تكن"في محل رفع خبر كأن، و"يا"في"يا ليتني"للتنبيه . وقوله"فأفوز": الفاء للسببية، الفعل منصوب بأن مضمرة . والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: ثمة تمنّ لوجودي ففوز .

آ: 74 { فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا }

الفاء مستأنفة، واللام للأمر، وأصلها الكسر وتسكينها تخفيف . وجملة"فيقتل"معطوفة على جملة"يقاتل"