قوله"لا إله إلا هو":"لا"نافية للجنس،"إله"اسمها مبني على الفتح، والخبر محذوف تقديره موجود"إلا"للحصر، و"هو"بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف . وجملة"لا إله إلا هو"في محل رفع خبر الجلالة، وجملة"ليجمعنكم"جواب قسم مقدر . وجملة"لا ريب فيه"في محل نصب حال من"يوم القيامة". وقوله"ومن أصدق من الله حديثا": الواو مستأنفة، و"من"اسم استفهام مبتدأ، و"أصدق"خبر، والجار متعلق بـ"أصدق"، و"حديثا"تمييز .

آ: 88 { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا }

الفاء مستأنفة،"ما"اسم استفهام مبتدأ والجار بعده الخبر، والجارّ الثاني متعلق بالاستقرار الذي تعلّق به الخبر . وقوله"فئتين": حال من الكاف والميم في"لكم". وجملة"والله أركسهم"حالية .

آ: 89 { وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ }

"لو"مصدرية، والمصدر مفعول"ودّوا"."كما": الكاف نائب مفعول مطلق، و"ما"مصدرية والتقدير: كفرًا مثل كفرهم . وجملة"كفروا"صلة الموصول الحرفي . جملة"فلا تتخذوا"مستأنفة . وقوله"حيث وجدتموهم":"حيث"ظرف مكان متعلق باقتلوهم، والفعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل، والميم للجمع، والواو إشباع حركة الميم، والضمير مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه .