آ: 165 { رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا }

"رسلا": بدل من"رسلا"السابق . والمصدر"لئلا يكون"مجرور باللام متعلق بـ"منذرين". والجار"على الله"متعلق بحال من"حجة"اسم يكون، و"بعد"ظرف متعلق بنعت لـ"حجة".

آ: 166 { لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزلَ إِلَيْكَ أَنزلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا }

"لكن"حرف استدراك لا عمل له، جملة"أنزله"اعتراضية بين المتعاطفين، جملة"والملائكة يشهدون"معطوفة على جملة"الله يشهد"، والباء في لفظ الجلالة زائدة .

آ: 168 { وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا }

"طريقا"مفعول ثان لـ"يهدي".

آ: 169 { إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا }

"طريق"مستثنى متصل، وجملة"وكان ذلك"مستأنفة .

آ: 170 { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا }

جملة"فآمنوا"معطوفة على جواب النداء، وقوله"خيرا": مفعول به لفعل محذوف أي: وَأْتوا خيرا، والجار"لكم"متعلق بـ"خيرا". وقوله"خيرا": أفعل تفضيل حُذفت همزته تخفيفا ومثله"شر". وجملة"وأْتُوا"معطوفة على جملة"آمنوا"