قوله"فبظلم": الفاء عاطفة، والجار متعلق بـ"حرّمنا"، وجملة"حرّمنا"معطوفة على جملة"لعنَّاهم"المقدرة في الآية ( 155 ) . وقوله"كثيرا": نائب مفعول مطلق، ومفعول الصدّ مقدر أي: الناس .

آ: 161 { وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ }

جملة"وقد نهوا"حالية من"الربا".

آ: 162 { لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا }

"الراسخون"مبتدأ،"في العلم"متعلق بـ"الراسخون"، الجار"منهم"متعلق بحال من"الراسخون"،"والمؤمنون"اسم معطوف على"الراسخون"، جملة"يؤمنون"خبر"الراسخون". قوله والمقيمين": مفعول لأمدح مقدرةً، والجملة معترضة بين المتعاطفين . قوله"والمؤتون ": مبتدأ،"والمؤمنون"اسم معطوف على " المؤتون"، وجملة"أولئك سنؤتيهم"خبر"المؤتون"، وجملة"والمؤتون أولئك سنؤتيهم"معطوفة على جملة"لكن الراسخون يؤمنون

163 { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ }

"كما أوحينا": الكاف نائب مفعول مطلق، و"ما"مصدرية ، والمصدر مضاف إليه أي: إيحاء مثل إيحائنا .

آ: 164 { وَرُسُلا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا }

قوله"ورسلا": الواو عاطفة، و"رسلا"مفعول به لفعل محذوف تقديره: وقصصنا، وجملة"وقصصنا"المقدرة معطوفة على جملة"وآتينا"لا محل لها، وجملة"قصصنا"المذكورة تفسيرية لا محل لها، و"رسلا لم نقصصهم"كذلك . وجملة"وكلّم الله"معطوفة على الجملة المقدرة"لم نقصص"لا محل لها .