الفاء مستأنفة، والباء جارة، و"ما"زائدة، و"نقضهم"اسم مجرور متعلق بفعل مقدر أي: لعنّاهم، و"ميثاقهم"مفعول به للمصدر"نقض"، وجملة"لعنّاهم"المقدرة مستأنفة . الجار"بغير حق"متعلق بحال من"قتلهم"و"حق"مضاف إليه ."قليلا": نائب مفعول مطلق أي: إلا إيمانا قليلا . وجملة"فلا يؤمنون"معطوفة على جملة"طبع".

آ: 156 { وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا }

الجار"على مريم"متعلق بحال من"قولهم"، و"بهتانا"مفعول للمصدر .

آ: 157 { وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا }

جملة"وما قتلوه"مستأنفة . جملة"ولكن شُبّه"معطوفة على جملة"صلبوه"في محل نصب، وجملة"وإن الذين . . ."معطوفة على جملة"شُبّه". وجملة"ما لهم به من علم"معترضة بين المتعاطفين، و"علم"مبتدأ و"من"زائدة و"اتباع"مستثنى منقطع . وجملة"وما قتلوه"معطوفة على جملة"ما قتلوه"الأولى، و"يقينا"نائب مفعول مطلق أي: قَتْلا يقينا .

آ: 159 { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا }

الواو مستأنفة، و"إن"نافية، والجار متعلق بصفة لمبتدأ محذوف والتقدير: وما أحد كائن من أهل الكتاب إلا والله ليؤمنن به، وجملة القسم خبر . والظرف"يوم القيامة"متعلق بـ"شهيدا". وجملة"يكون"معطوفة على الجملة الاسمية المستأنفة:"وإن من أهل الكتاب".

آ: 160 { فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا }