آ: 151 { أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا }

"أولئك": اسم إشارة مبتدأ وخبره"الكافرون"، و"هم"ضمير فصل لا محل له ."حقا": مفعول مطلق مؤكد لمضمون الجملة . وجملة"وأعتدنا"مستأنفة .

آ: 152 { وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ }

جملة { أولئك سوف يؤتيهم } خبر الموصول"الذين"،"أجورهم"مفعول ثان .

آ: 153 { يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنزلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ }

المصدر"أن تنزل"مفعول ثانٍ، والجار"من السماء"متعلق بنعت لـ"كتابا". وجملة"فقد سألوا"جواب شرط مقدر أي: إن عجبت من سؤالهم . وقوله"جهرة": نائب مفعول مطلق أي: رؤية جهرة . و"ما"مصدرية في قوله"من بعد ما جاءتهم"، والمصدر مضاف إليه .

آ: 154 { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا }

"سجَّدا"حال من الواو في"ادخلوا"

155 { فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا }