"سمَّاعون"خبر لمبتدأ مضمر أي: هم سمَّاعون، و"للكذب"مفعول به، واللام زائدة للتقوية . وقوله"أكَّالون": خبر ثان للمبتدأ المضمر مرفوع . وجملة"فإن جاؤوك"مستأنفة، وكذا جملة"إن الله يحب".

آ: 43 { وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ }

الواو مستأنفة،"كيف"اسم استفهام حال، والجملة مستأنفة . وجملة"وعندهم التوراة"حالية من الواو في"يحكمونك"، وجملة"فيها حكم الله"حالية من"التوراة". وجملة"وما أولئك بالمؤمنين"حال من الواو في"يتولَّون".

آ: 44 { إِنَّا أَنزلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }

جملة"فيها هدى ونور"في محل نصب حال من"التوراة". وجملة"يحكم بها النبيَّون"حال ثانية من"التوراة". وجملة"وكانوا عليه"معطوفة على جملة"استحفظوا". وقوله"واخشون": الواو عاطفة، والفعل مبني على حذف النون، والواو فاعل، النون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل، وجملة"ومن لم يحكم"مستأنفة .

آ: 45 { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأنْفَ بِالأنْفِ وَالأذُنَ بِالأذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }