جملة"غُلَّت أيديهم"مستأنفة، وقوله"بِمَا قالوا:"ما"مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ"لُعِنُوا"، وقوله"يُنفِقُ كيف يشاء":"كيف": اسم شرط غير جازم حال، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، أي: ينفق كيف يشاء ينفق ، وجملة"ينفق"مستأنفة، وكذا جملة"يشاء". قوله"وليزيدن كثيرًا منهم ما أُنزلَ إليك مِن ربِّك": الواو مستأنفة، واللام واقعة في جواب قسم، والفعل مضارع مبني على الفتح، والنون للتوكيد،"كثيرًا": مفعول به، والجار"منهم"متعلق بنعت لـ"كثيرًا". و"ما"مصدرية، والمصدر المؤول فاعل"يزيدن"، والجارَّان متعلقان بالفعل، وقوله"طُغيانًا وكفرًا": مفعول ثانٍ، واسم معطوف عليه . وقوله"كلما أوقدوا":"كل"ظرف زمان منصوب متعلق بأطفأها، و"ما"مصدرية زمانية، والمصدر المؤول مضاف إليه، والتقدير: أطفأ الله النار كلَّ وقت إيقادها، وجملة"أَوقدوا"صلة الموصول الحرفي لا محل لها . وجملة"أَطفأَها اللهُ"مستأنفة"

: 65 { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ }

قوله"ولو أن أهل الكتاب": الواو مستأنفة،"لو": حرف شرط غير جازم، وحرف ناسخ، والمصدر فاعل بـ ثَبَتَ مقدَّرًا، وجملة"ولو ثبت"مستأنفة . وجملة"ولأدْخَلْنَاهُم"معطوفة على جواب الشرط، واللام واقعة في جواب"لو"السابقة لتأكيد الربط، وتعدَّى إلى مفعولين: الضمير"هم"و"جنات".

آ: 66 { وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ وَمَا أُنزلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ }