قوله"وما أُنزل": اسم موصول معطوف على"الإنجيل"، جملة"منهم أمة"مستأنفة قوله"وكثيرٌ منهم": مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة لوصفها، والخبر جملة"ساء ما"، وجملة"ولو أنَّهم أقاموا"معطوفة على جملة"ولو أن أهل"، وجملة"يعملون"صلة الموصول الاسمي لا محل لها .

آ: 67 { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ }

جملة"بَلِّغ"جواب النداء مستأنفة لا محل لها، وجملة"والله يعصمك"معطوفة على جواب النداء .

آ: 68 { لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ وَمَا أُنزلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }

المصدر المجرور"أن تقيموا"متعلق بخبر"ليس"المقدر . قوله"وليزيدن كثيرًا منهم": الواو مستأنفة، واللام واقعة في جواب قسم،"كثيرًا": مفعول به، والجار نعت لـ"كثيرًا"، و"ما"مصدرية، والمصدر المؤول فاعل"يزيدن"، و"طغيانًا"مفعول ثان، وجملة"فلا تَأسَ"مستأنفة .

آ: 69 { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ }