جملة"وأنتم حُرُمٌ"حالية، وجملة"ومَن قَتَله"معطوفة على جواب النداء، والجار"منكم"متعلق بحال من فاعل"قَتَل"، و"متعمِّدًا"حال من فاعل"قَتَلَهُ"، وقوله"فجزاءٌ": مبتدأ، والخبر مقدر، أي: فعليه، وجملة"فعليه جزاء"جواب الشرط، و"مِثْلُ"نعت لـ"جزاء"، و"ما"اسم موصول مضاف إليه، والجار"مِن النَّعَمِ"متعلق بحال من"ما"، وجملة"يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا"نعت لـ"جزاء". وقوله"هَدْيا": حال من الضمير في"به"،"بالغَ"نعت"هديًا"، وهذه الإضافة لفظية؛ أفادت التخفيف بحذف التنوين، ولا تفيد التعريف؛ ولذلك جاز نعت النكرة بها . قوله"أو كَفَّارَةٌ": معطوف على"جزاء"،"طعامٌ"بدل من"كفارة"، وقوله"عدل": معطوف على"كفَّارَةٌ"،"صيامًا"تمييز، والمصدر"ليذُوقَ"مجرور متعلق بمقدر، أي: جُوزي بذلك ليذوق، وجملة"فينتقمُ"خبر لمبتدأ محذوف، تقديره هو، وجملة"فهو ينتقم"جواب الشرط

: 96 { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا }

قوله"وطعامُه": معطوف على"صَيدُ"،"متاعًا": نائب مفعول مطلق، أي: متَّعكم به متاعًا، والمصدر تمتيعًا، والجارُّ متعلق بنعت لـ"متاعًا"، وقوله"ما دمتم":"ما"مصدرية زمانية، والمصدر منصوب على الظرف متعلق بـ"حُرِّمَ"، وجملة"دمتم"صلة الموصول الحرفي .

آ: 97 { جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }