58 { وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ }

الجار"بإذن"متعلق بحال من"نباته"،"نكدا"حال من الضمير في"يخرج". والكاف في"كذلك"نائب مفعول مطلق، أي: نصرِّف الآيات تصريفا مثل ذلك التصريف، وجملة"نصرِّف"مستأنفة لا محل لها . وجملة"يشكرون"نعت لقوم .

آ: 59 { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ }

جملة"ما لكم من إله غيره"حال من الجلالة، و"إله"مبتدأ، و"مِن"زائدة،"غيره"نعت لمحل"إله"المرفوع .

آ: 60 { إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }

الجار"في ضلال"متعلق بـ"نراك".

آ: 61 { قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

"يا قوم": منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة قبل الياء المحذوفة، جملة"ولكني رسول"معطوفة على جواب النداء المستأنفة لا محل لها .

آ: 62 { أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }

جملة"أبلغكم"نعت لـ"رسول"في محل رفع . الجار"من الله"متعلق بحال من"ما".

آ: 63 { أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }

المصدر"أن جاءكم"منصوب على نزع الخافض"مِنْ"، وجملة"جاءكم"صلة الموصول الحرفي، وجملة"ولعلكم ترحمون"معطوفة على المصدر المجرور، من قبيل عطف جملة على مفرد .

آ: 64 { فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ }