"والذين"اسم معطوف على الهاء في"فأنجيناه"،"معه": ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المقدرة، وكذا تعلق"في الفلك"، وجملة"إنهم كانوا"حالية من"الذين كذَّبوا"،"عمين"نعت خبر كان .

آ: 65 { وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ }

الجار"وإلى عاد"متعلق بـ أرسلنا مقدرا،"أخاهم"مفعول للفعل المقدر منصوب بالألف"هودا"بدل من أخاهم،"إله"مبتدأ و"مِن"زائدة،"غيره"نعت لمحل"إله"مرفوع، وجملة"ما لكم من إله غيره"حال من الجلالة . وجملة"أفلا تتقون"مستأنفة .

آ: 66 { قَالَ الْمَلأ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }

الجار"من قومه"متعلق بحال من الموصول، الجار"في سفاهة"متعلق بـ"نراك". الجار"من الكاذبين"متعلق بالمفعول الثاني لـ"نظنك"

68 { أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ }

جملة"أبلِّغكم"نعت ثان لـ"رسول"، وجملة"وأنا ناصح"حال من الضمير المستتر في"أبلغكم". والجار"لكم"متعلق بـ"ناصح"."أمين"خبر ثان .

آ: 69 { أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }