آ: 76 { إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ }

الجار"بالذي"متعلق بـ"كافرون"، وهو خبر"إن".

آ: 77 { فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }

جملة"فعقروا"مستأنفة . جملة"إن كنت"مستأنفة . وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 79 { فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ }

جملة"لقد أبلغتكم"جواب قسم، وجملة القسم وجوابه جواب النداء مستأنفة، وجملة"ولكن لا تحبون"معطوفة على جملة"نصحت".

آ: 80 { وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ }

قوله"ولوطا": الواو مستأنفة،"لوطا"مفعول به لاذكر مقدرة،"إذ"اسم ظرفي بدل من"لوطا"."أحد"فاعل، و"من"زائدة، والجار"من العالمين"متعلق بنعت لأحد، وجملة"ما سبقكم"حال من فاعل"تأتون"أي: تأتونها غير مسبوقين .

آ: 81 { إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ }

"شهوة"مفعول لأجله، الجار"من دون"متعلق بمحذوف حال من"الرجال"أي: متجاوزين

82 { وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ }

المصدر"أن قالوا"اسم كان، وجملة"إنهم أناس"مستأنفة في حيز القول ، وجملة"يتطهرون"نعت لـ"أناس".

آ: 83 { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }