آ: 73 { وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

الجار"وإلى ثمود"متعلق بأرسلنا مقدرة،"أخاهم"مفعول للفعل المقدر منصوب بالألف،"صالحا"بدل من"أخاهم"منصوب بالفتحة،"إله"مبتدأ ، و"مِن"زائدة، و"غيره"نعت لإله على المحل، جملة"ما لكم من إله غيره"حالية من"الله". جملة"قد جاءكم"مستأنفة في حيز القول،"لكم آية"الجار متعلق بمحذوف حال من"آية"، و"آية"حال من"ناقة الله"، وجملة"فذروها"معطوفة على جملة"هذه ناقة"لا محل لها . والفاء في"فيأخذكم"سببية . والمصدر معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: لا يكن منكم مسٌّ فأَخْذ . وجملة"تأكل"جواب الشرط المقدر . وجملة"ولا تمسوها"معطوفة على جملة"فذروها"

: 74 { وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ }

"إذ": اسم ظرفي مفعول به، جملة"تتخذون"حال من الكاف في"بَوَّأَكم""بيوتا"حال من"الجبال"، و"مفسدين"حال من الواو، وجملة"فاذكروا"مستأنفة .

آ: 75 { قَالَ الْمَلأ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ }

"لمن آمن": هذا الجار بدل من"للذين"متعلق بما تعلق به، والمصدر"أن صالحا مرسل"سدَّ مسدَّ مفعولي علم . والجار"من ربه"متعلق بـ"مرسل".