آ: 101 { تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ }

"تلك القرى"مبتدأ وخبر، وجملة"نَقُصُّ"حال من"القرى"، وجملة"فما كانوا"معطوفة على جملة"جاءتهم"، واللام في"ليؤمنوا"للجحود . والمصدر المؤول متعلق بمحذوف خبر كان أي: ما كانوا مريدين للإيمان . وجملة"يطبع"معترضة بين المتعاطفين، والكاف نائب مفعول مطلق، أي: يطبع الله طَبْعا مثل ذلك الطبع .

آ: 102 { وَمَا وَجَدْنَا لأكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ }

جملة"وما وجدنا"معطوفة على جملة"فما كانوا"، و"عهد"مفعول به، و"من"زائدة، والجار"لأكثرهم"متعلق بحال من"عهد"، واللام في"لفاسقين"الفارقة بين المخففة والنافية، و"إنْ"مهملة، و"فاسقين"مفعول ثان .

آ: 103 { فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }

جملة"كان"مفعول للنظر المعلق بالاستفهام المتضمن معنى العلم، و"كيف"اسم استفهام في محل نصب خبر كان

105 { حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ }

"حقيق"خبر ثان لـ"إن"في الآية السابقة، وهو بمعنى حريص، والمصدر المؤول مجرور بـ"على"متعلق بـ"حقيق"، و"الحق"مفعول به، وجملة"قد جئتكم"خبر ثالث لـ"إن". جملة"فأرسل"معطوفة على جملة"قد جئتكم"

آ: 106 { إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

جملة"إن كنت"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 107 { فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ }