قوله"وإذ قالوا": معطوف على"إذ"في الآية ( 30 ) ."اللهم": منادى بأداة نداء محذوفة مبني على الضم في محل نصب، والميم للتعويض من ( يا ) ،"هو"ضمير فصل لا محل له، و"الحق"خبر كان، والجار"من عندك"متعلق بمحذوف حال من"الحق".

آ: 33 { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }

اللام في"ليعذبهم"للجحود ، والفعل منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول مجرور متعلق بخبر كان، والتقدير: مريدا للتعذيب . وجملة"وأنت فيهم"حالية من الهاء في"يعذبهم"، وجملة"وهم يستغفرون"حالية من الهاء في"معذبهم"في محل نصب

34 { وَمَا لَهُمْ أَلا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ }

الواو استئنافية،"ما"اسم استفهام مبتدأ، والجار خبر، والمصدر منصوب على نزع الخافض ( في ) ، وجملة"وهم يصدون"حالية من الهاء في"يعذبهم"، وجملة"وما كانوا أولياءه"معطوفة على جملة"وهم يصدون"، وجملة"إن أولياؤه إلا المتقون"مستأنفة،"إن"نافية ، و"إلا"للحصر . وجملة"ولكن أكثرهم لا يعلمون"معطوفة على المستأنفة لا محل لها .

آ: 35 { وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }

"عند البيت": ظرف مكان متعلق بحال من"صلاتهم"، وجملة"فذوقوا"مستأنفة ، و"ما"في قوله"بما كنتم"مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ"فذوقوا".