جملة الشرط مستأنفة ،"إذا"ظرفية شرطية تتعلق بمعنى الجواب ، ولا تتعلق بالجواب نفسه؛ لأن الفاء لا يعمل ما بعدها فيما قبلها ."حيث"ظرف مكان مبني على الضم متعلق بـ"اقتلوا"، والواو في"وجدتموهم"للإشباع، و"كل مرصد"منصوب على نزع الخافض ( على ) . جملة الشرط"فإن تابوا"معطوفة على جملة الشرط قبلها .

آ: 6 { وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ }

"أحد"فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، والجارّ"من المشركين"متعلق بنعت لـ"أحد"، وجملة"استجارك"تفسيرية ."مأمنه"مفعول ثان، والمصدر"بأنهم قوم"مجرور متعلق بخبر المبتدأ"ذلك"، وجملة"ذلك بأنهم قوم"مستأنفة لا محل لها

7 { كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ }

"كيف": اسم استفهام حال،"يكون"فعل مضارع ناقص، والجار"للمشركين"متعلق بالخبر، والظرف"عند الله"متعلق بنعت لـ"عهد"، و"الذين"مستثنى مبني على الفتح في محل نصب . قوله"فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم": الفاء عاطفة،"ما"اسم شرط ظرف زمان متعلق باستقاموا . والتقدير: أيَّ زمان استقاموا لكم فاستقيموا لهم . وجملة"فما استقاموا معطوفة على جملة الصلة قبلها ."

آ: 8 { كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلا وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ"} "