"كيف"اسم استفهام حال أي: كيف لا تقاتلونهم ؟ والواو حالية، جملة"وإن يظهروا"حالية من الواو في"تقاتلونهم"المقدرة . وقوله"إلا": مفعول به، جملة"يرضونكم"مستأنفة، جملة"وأكثرهم فاسقون"معطوفة على الفعلية"تأبى قلوبهم".

آ: 9 { إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

جملة"إنهم ساء"مستأنفة،"ما"اسم موصول فاعل ساء ، والمخصوص بالذم محذوف أي: عملهم .

آ: 10 { لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلا وَلا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ }

جملة"لا يرقبون"خبر ثان لـ"إن"في الآية السابقة ."هم"ضمير فصل لا محل لها، وجملة"وأولئك هم المعتدون"معطوفة على جملة"لا يرقبون".

آ: 11 { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }

جملة"فإن تابوا"مستأنفة، وقوله"فإخوانكم": الفاء رابطة لجواب الشرط،"إخوانكم"خبر لمبتدأ محذوف أي: فهم إخوانكم، والجار"في الدين"متعلق بإخوانكم؛ لما فيه من معنى الفعل، وجملة"فهم إخوانكم"جواب الشرط في محل جزم . وجملة"ونفصل"مستأنفة، وجملة"يعلمون"نعت لقوم .

آ: 12 { وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ }

جملة"وإن نكثوا"معطوفة على جملة"فإن تابوا"، جملة"إنهم لا أيمان لهم"حالية من"أئمة الكفر"، وجملة"لعلهم ينتهون"مستأنفة .

آ: 13 { أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }