اللام في"لينفروا"للجحود، والمصدر المُؤَوَّل مجرور متعلق بخبر كان وتقديره: مريدا، و"كافة": حال من الواو في"ينفروا"، وجملة"فلولا نفر"مستأنفة،"لولا"حرف تحضيض، والجارّ"من كل"متعلق بـ"نفر"، والجارّ"منهم"متعلق بنعت لفرقة،"إذا رجعوا"ظرف محض متعلق بـ"ينذر"، وجملة"لعلهم يحذرون"مستأنفة

123 { قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً }

الجار"من الكفار"متعلق بحال من"الذين"، والجار"فيكم"متعلق بحال من"غلظة".

آ: 124 { وَإِذَا مَا أُنزلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }

"ما"زائدة، و"إذا"متعلقة بمعنى الجواب أي: يقول بعضهم إذا ، وقوله"أيكم": اسم استفهام مبتدأ، والكاف مضاف إليه،واسم الإشارة فاعل، و"إيمانا"مفعول به ثانٍ، وجملة"وهم يستبشرون"حالية من الهاء في"فزادتهم".

آ: 125 { وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ }

"رجسا"مفعول ثانٍ، والجارّ"إلى رجسهم"متعلق بنعت لـ"رجسا"، وجملة"وهم كافرون"حالية من الواو في"ماتوا".

آ: 126 { أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ }

الهمزة للاستفهام، والواو عاطفة، والجملة معطوفة على جملة الشرط المتقدمة لا محل لها، والمصدر"أنهم يفتنون"مفعول رأى،"مرة"نائب مفعول مطلق، جملة"ولا هم يذكرون"معطوفة على جملة"يتوبون"في محل رفع .