آ: 127 { وَإِذَا مَا أُنزلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ }

"ما"زائدة، و"أحد"فاعل"يراكم"، و"مِنْ"زائدة، والمصدر"بأنهم قوم"مجرور متعلق بـ"صرف"، وجملة"هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ"مقولُ القَول لِقَولٍ مُقَدَّر، وهذا القول حال من فاعل"نظر"أي: يقولون: هل يراكم، وجملة"صرف الله"مستأنفة، وجملة"لا يفقهون"نعت لقوم .

آ: 128 { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }

جملة"لقد جاءكم"جواب قسم مُقَدَّر، والجارّ"من أنفسكم"متعلق بنعت لـ"رسول"، وقوله"عَزِيزٌ عليه ما عَنِتُّمْ":"عزيز"نعت ل"رسول"، والجارّ"عليه"متعلق بـ"عزيز"،"ما"مصدرية، والمصدر المؤول فاعل"عزيز"، وقوله"حريص": نعت ثالث، الجار"عليكم"متعلق بـ"حريص".

آ: 129 { فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }

جملة"فإن تولَّوا"معطوفة على جملة"جاءكم"، لا محل لها،"حسبي الله"مبتدأ وخبر،"لا"نافية للجنس، و"إله"اسمها و"إلا"للحصر، والخبر محذوف تقديره: موجود،"هو"بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة التنزيه حال من لفظ الجلالة، وجملة"عليه توكلت"حال ثانية، وجملة"وهو رب"معطوفة على جملة"عليه توكلت"

سورة يونس

آ: 2 { أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ }