آ: 66 { أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ }

"مَنْ"اسم"إن"، والجار"في السموات"متعلق بالصلة المقدرة . قوله"وما يتبع": الواو استئنافية،"ما"اسم استفهام مفعول به لـ"يتبع". والجار"من دون الله"متعلق بحال من"شركاء"، و"شركاء"مفعول يدعون ."إنْ"نافية، وجملة"وإن هم إلا يخرصون"معطوفة على المستأنفة، وجملة"يخرصون"خبر"هم".

آ: 67 { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ }

المفعول الثاني لـ"جعل"محذوف أي: مظلمًا، والمصدر المؤول"لأن تسكنوا"مجرور باللام متعلق بـ"جعل"، وقوله"والنهار مبصرًا":"النهار"معطوف على الليل، و"مبصرًا"معطوف على"مظلمًا"المقدر، فقد عطفت الواو معمولين على معمولين، وعاملهما واحد، وتقدير الكلام: هو الذي جعل لكم الليل مظلمًا لتسكنوا فيه والنهار مبصرًا لتتحركوا فيه، فحذف"مظلمًا"لدلالة"مبصرًا"عليه، وحذف"لتتحركوا"لدلالة"لتسكنوا".

آ: 68 { قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }

"سبحانه"نائب مفعول مطلق أي: نسبح سبحانه، والجملة مستأنفة، وجملة"هو الغني"حال من الهاء في"سبحانه"، وجملة"له ما في السموات"حال من الضمير في"الغني"، وجملة"إن عندكم من سلطان"مستأنفة، و"إن"نافية و"سلطان"مبتدأ، و"من"زائدة، جملة"أتقولون"مستأنفة ."ما"موصولة مفعول به .