نائب فاعل"قيل"ضمير"هو"يعود على مصدره، الجار"بسلام"متعلق بحال من فاعل"اهبط"، أي: مصحوبا، الجار"منا"متعلق بنعت لـ"سلام"، وقوله"وأمم سنمتعهم": مبتدأ، والمسوغ للابتداء بالنكرة الوصف التقديري أي: وأمم منهم ممن معك، وجملة"سنمتعهم"خبر"أمم"، الجار"منا"متعلق بحال من"عذاب".

آ: 49 { تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }

الجار والمجرور"من أنباء"متعلق بالخبر، وجملة"نوحيها"حال من"أنباء"، وجملة"ما كنت تعلمها"في محل نصب حال من الضمير"الهاء"في"نوحيها". جملة"فاصبر"مستأنفة، وكذا جملة"إن العاقبة للمتقين".

آ: 50 { وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلا مُفْتَرُونَ }

قوله"وإلى عاد": الواو عاطفة، والجار متعلق بـ أرسلنا مقدرا،"أخاهم"مفعول لهذا المقدر منصوب بالألف،"هودا"بدل، وجملة"أرسلنا"المقدرة معطوفة على قوله"أرسلنا"في الآية ( 25 ) . قوله"ما لكم من إله غيره":"ما"نافية مهملة، الجار"لكم"متعلق بخبر المبتدأ"إله"و"من": زائدة،"غيره": نعت"إله"على محله، وجملة"ما لكم من إله غيره"حال من الجلالة، وجملة"إن أنتم إلا مفترون"مستأنفة في حيز القول،"إن"نافية،"أنتم"مبتدأ، وخبره"مفترون"، و"إلا"للحصر .

آ: 51 { يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ }