"أجرا"مفعول ثان، الجار"عليه"متعلق بحال من"أجرا"،"إن"نافية ومبتدأ، و"إلا"أداة حصر، والجار متعلق بالخبر . جملة"إن أجري إلا على الذي"مستأنفة في حيز جواب النداء . وجملة"أفلا تعقلون"مستأنفة .

آ: 52 { وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ }

"يرسل": فعل مضارع مجزوم جواب شرط مقدر أي: إن تتوبوا يرسل،"مدرارا"حال من"السماء"،"قوة"مفعول ثان لـ"يزدكم"، الجار"إلى قوتكم"متعلق بنعت لـ"قوة"،"مجرمين"حال من فاعل"تتولوا".

آ: 53 { قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ }

قوله"وما نحن بتاركي": الواو عاطفة،"ما"نافية تعمل عمل ليس،"نحن"اسمها، والباء زائدة في الخبر، الجار"عن قولك"متعلق بحال من الضمير المستتر في"تاركي"أي: كائنين وصادرين عن قولك . وجملة"وما نحن لك بمؤمنين"معطوفة على جملة"ما نحن بتاركي"

54 { إِنْ نَقُولُ إِلا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ }

"إن"نافية،"إلا"للحصر، والمصدر المؤول"أني بريء"منصوب على نزع الخافض الباء، و"ما"في قوله"مما تشركون"مصدرية، والمصدر متعلق بـ"بريء".

آ: 55 { مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِي }

الجار"من دونه"متعلق بنعت لمفعول"تشركون"المقدر أي: تشركون آلهة كائنة من دونه، وجملة"فكيدوني"مستأنفة ."جميعا"حال من فاعل"كيدوني"، والياء المحذوفة رسما مفعول به .