الجار"لمن خاف"متعلق بنعت"لآية"، قوله"ذلك يوم": مبتدأ وخبر،"مجموع"نعت لـ"يوم"، والجار"له"متعلق بـ"مجموع"،"الناس"نائب فاعل، جملة"وذلك يوم"معطوفة على جملة"إن في ذلك لآية".

آ: 104 { وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلا لأجَلٍ مَعْدُودٍ }

الجار"لأجل"متعلق بـ"نؤخِّره"، وجملة"وما نؤخره"معطوفة على جملة"ذلك يوم"السابقة .

آ: 105 { يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ }

"يوم"ظرف زمان متعلق بـ"تَكَلَّمُ"،"يأت"فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة رسما، والجار"بإذنه"متعلق بـ"تكلَّم"، وقوله"فمنهم شقي": الفاء مستأنفة، والجار متعلق بالخبر،"شقي"مبتدأ، قوله"وسعيد": مبتدأ محذوف الخبر أي: ومنهم سعيد، وجملة"لا تكلم نفس"حال من الضمير في"مشهود"، والضمير مقدر أي: فيه . وجملة"ومنهم سعيد"معطوفة على جملة"فمنهم شقي".

آ: 106 { فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ }

جملة"فأمَّا الذين شقوا"معطوفة على جملة"فمنهم شقي"."أما"حرف شرط وتفصيل، وقوله"ففي النار": الفاء واقعة في جواب الشرط، والجار متعلق بخبر المبتدأ"الذين". الجار"لهم"متعلق بخبر المبتدأ"زفير"، الجار"فيها"متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة"لهم فيها زفير"حال من"النار".

آ: 107 { خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ }