آ: 31 { وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ }

جواب الشرط محذوف أي: لَما آمنوا به، بدليل"وهم يكفرون بالرحمن"، وجملة"سُيِّرت"خبر"أنّ"، وقوله"جميعا": حال من"الأمر"، وقوله"أفلم ييئس": الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، و"يئس"بمعنى عَلِم ،"أنْ"مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وخبرها جملة"لو يشاء"وجوابه، وأن وما بعدها سدَّت مسد مفعولَيْ يئس، وجملة"ولا يزال الذين كفروا"مستأنفة،"قريبا"ظرف مكان متعلق بـ"تحل"، والجار"من دارهم"متعلق بـ"قريبا".

آ: 32 { وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ }

جملة"ولقد استهزئ برسل"مستأنفة، وجملة"لقد استهزئ"جواب القسم، والجار"برسل"نائب فاعل، وقوله"فكيف كان عقاب": الفاء حرف عطف، والجملة معطوفة على جملة"أخذتهم"،"كيف"اسم استفهام خبر كان،"وعقاب"اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المقدرة .

آ: 33 { أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي الأرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }