"كتاب": خبر لمبتدأ محذوف أي: هذا كتاب، والمصدر المؤول"لتخرج"متعلق بـ"أنزلناه"، الجار"بإذن"متعلق بحال من فاعل"تخرج"أي: ملتبسا بإذن . والجار"إلى صراط"بدل من"إلى النور"،"الحميد": بدل .

آ: 2 { اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ }

"الله الذي": بدل من"الحميد"، والموصول نعته، الجار"له"متعلق بخبر المبتدأ الموصول،"ما في السموات": متعلق بالصلة المقدرة . وجملة"له ما في السموات"صلة الموصول الاسمي . وقوله"وويل": الواو مستأنفة،"ويل": مبتدأ، والجار متعلق بالخبر .

آ: 3 { الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ }

"الذين"موصول مبتدأ، خبره جملة"أولئك في ضلال".

آ: 4 { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

"من رسول:"مفعول به، و"من"زائدة، و"إلا"للحصر، والجار"بلسان"متعلق بـ"أرسلنا"، وجملة"فيُضِلُّ"مستأنفة، وكذا جملة"وهو العزيز".

آ: 5 { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ }

جملة"ولقد أرسلنا موسى"مستأنفة، وجملة"لقد أرسلنا"جواب القسم، الجار"بآياتنا"متعلق بحال من"موسى"أي: مصحوبا،"أن"مفسرة، وجملة"أخرج"تفسيرية . الجار"لكل"متعلق بنعت لـ"آيات"