آ: 61 { وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ }

جملة الشرط مستأنفة، وجملة"ما ترك"جواب الشرط، و"دابة"مفعول به، و"من"زائدة، وجملة"ولكن يؤخرهم"معطوفة على جملة"يؤاخذ"، وجملة"فإذا جاء أجلهم"معطوفة على جملة"يؤخرهم"، وجملة"جاء"مضاف إليه،"ساعة"ظرف متعلق بالفعل .

آ: 62 { وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ }

الجار"لله"متعلق بالمفعول الثاني لـ"يجعلون"، والموصول هو المفعول الأول . و"الكذب"مفعول لـ"تصف"، والمصدر"أن لهم الحسنى"بدل من"الكذب"كل من كل . قوله"لا جرم":"لا"نافية للجنس واسمها، والخبر محذوف تقديره موجود، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض ( في ) . وجملة"وتصف"معطوفة على جملة"يجعلون"، وجملة"لا جرم موجود"مستأنفة .

آ: 63 { تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أليم }

لفظ القسم"تالله"متعلق بأقسم المقدر، والجار"من قبلك"متعلق بنعت لـ"أمم". جملة"فزين"معطوفة على جملة"أرسلنا"، وجملة"فهو وليهم"معطوفة على جملة"زيَّن"،"اليوم"ظرف متعلق بالخبر، وجملة"ولهم عذاب"معطوفة على جملة"فهو وليهم".

آ: 64 { وَمَا أَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ }