آ: 96 { آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا }

"آتوني": فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل والنون للوقاية، والياء مفعول أول،"زُبَر"مفعول ثانٍ ."حتى"ابتدائية، وجملة الشرط مستأنفة، المفعول الثاني لـ"آتوني"مقدر وهو"قطرًا"على سبيل التنازع بين"آتوني"و"أفرغ".

آ: 97 { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا }

المصدر"أن يظهروه"مفعول به، الجار"له"متعلق بحال من"نقبا"

: 98 { قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا }

الجار"من ربي"متعلق بنعت لرحمة، جملة الشرط معطوفة على مقول القول، وجملة"وكان وعد"معطوفة على جملة الشرط .

آ: 99 { وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا }

قوله"يومئذ":"يوم"ظرف زمان متعلق بـ"ترك"،"إذٍ"اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والتنوين للتعويض، وجملة"يموج"مفعول ثانٍ لـ"ترك"، الجار"في الصور"نائب فاعل .

آ: 100 { وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا }

الجار"للكافرين"متعلق بـ"عَرَضْنا".

آ: 101 { الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا }

"الذين"موصول نعت، الجار"عن ذكري"متعلق بنعت لـ"غطاء".

آ: 102 { أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نزلا }