جملة"أفحسب"مستأنفة، المصدر سدَّ مسدَّ مفعولي حسب، الجار"من دوني"متعلق بحال من"أولياء". الجار"للكافرين"متعلق بحال من"نزلا".

آ: 103 { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا }

"أعمالا"تمييز .

آ: 104 { الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }

"الذين"نعت للأخسرين، الجار"في الحياة"متعلق بحال من"سعيهم"، والمصدر"أنهم يحسبون"سدَّ مسدَّ مفعولي حسب، وجملة"وهم يحسبون"حال من الموصول .

آ: 105 { فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا }

جملة"فلا نقيم"معطوفة على جملة"حبطت"."وزنا"مفعول به .

آ: 106 { ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا }

"ذلك جزاؤهم": مبتدأ وخبر، و"ما"مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بحال من"جزاؤهم".

آ: 107 { كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نزلا }

الجار"لهم"متعلق بحال من"نزلا".

آ: 108 { خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا }

"خالدين": حال من الضمير في"لهم"، الجار"فيها"متعلق بخالدين، والجار"عنها"متعلق بحال من"حولا"، وجملة"لا يبغون"حال من الضمير في"لهم".

آ: 109 { قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا }

الجار"لكلمات"متعلق بنعت لـ"مدادًا"، والمصدر"أن تنفد"مضاف إليه . قوله"ولو جئنا بمثله مددا": الواو حالية، و"مددا"تمييز، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، والجملة حالية، والواو حالية عطفت على حال مقدرة للاستقصاء، والتقدير: لا تنفد كلمات ربي على كل حال، ولو في هذه الحال .