الجار"بقوة"متعلق بحال من فاعل"خذ"، وجملة"وآتيناه"مستأنفة،"صبيا"حال من الهاء، جملة"يا يحيى"مقول القول لقول مقدر مستأنف أي: قال الله يا يحيى .

آ: 13 { وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا }

"وحنانًا"اسم معطوف على"الحكم"، والجار متعلق بنعت لـ"حنانًا". وجملة"وكان"معطوفة على جملة"آتيناه".

آ: 14 { وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا }

قوله"وبَرًّا": اسم معطوف على"تقيا"، والجار متعلق بـ"برًّا"،"عصيا"خبر ثان لكان .

آ: 15 { وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا }

قوله"وسلام": الواو عاطفة،"سلام"مبتدأ،"عليه"الخبر، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها تدل على دعاء،"يوم"ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر ."حيا": حال من الضمير في"يبعث". وجملة"وسلام عليه"معطوفة على جملة"لم يكن".

آ: 16 { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا }

جملة"واذكر"مستأنفة، و"إذ"اسم ظرفي بدل اشتمال من"مريم"،"مكانًا"مفعول به، ونعته .

آ: 17 { فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا }

جملة"فاتخذت"معطوفة على جملة"انتبذت"، الجار"من دونهم"متعلق بالمفعول الثاني"سويا"نعت"بشرًا".

آ: 18 { قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا }

الجار"منك"متعلق بـ"أعوذ". وجملة"إن كنت"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله .

آ: 19 { أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا }

المصدر المجرور"لأهب"متعلق بـ"رسول".